书单来袭！解锁智慧与灵感的钥匙！
文化的“统”就是坚持守正，文化的“传”就是要发展创新，完善了文化的“统”字，就可以谈文化的“传”了。
“中国传统文化”、“中国优秀传统文化”和“社会主义现代文化”诸概念的提出，已有多年时间了。但其具体内容至今好像还没有一个明确的廓清。社会上争论不休，反倒逾益出现了纷乱。如果偏离了中国文化的正统主旨，也就谈不上文化的传承了。《中国传统文化的统与传》一书试图就此给予回答，期盼能对我们的社会主义现代文化建设做一点贡献。
在这本书中，作者们以严谨的学术态度，通过对历史文献的细心提炼、和对文化现象的深刻分析，以及对当代社会文化实践的敏锐观察，对中国传统文化进行了全面梳理，提出了深刻独到的思想观点。全面阐述了中国传统文化的“统”与“传”两大核心概念。书中强调，中国传统文化的“统”体现在其深厚的历史底蕴、独特的哲学思想、广泛的道德观念以及丰富的艺术形式上……
李树洼的牌坊园可是远近出了名的，据说从明洪武年间立起第一座牌坊后，就一直没有间断过，最后一座牌坊还有慈禧老佛爷的亲笔题字呢……
《牌坊园》以改革开放城乡融合为大背景，主要内容是通过进城的农村人的艰辛生活，城市市井生活以及其他社会底层人的生活，反映了社会变革时期，人的恐慌、迷惘和不服与无奈。侧面反映了那个时期的社会风貌。书中大量地运用了地方方言，反映了当地的民俗民风。语言平实，风趣幽默，具有一定的可读性。小说主人公翠娥由于抗婚逃出农村，经历了离奇曲折的务工道路，最后在别人的帮助下在城市里站稳脚跟，由于在务工过程中经历了种种的不幸，她伺机要进行报复，在实施报复的一系列活动中，她逐渐良心发现，时时处处在帮人助人。而贪图享受的二狗，最后遭到了报应。
文玉老汉不由一个寒战。他隐隐看到，码头求生的路，也和这满天灰蒙蒙的冷雾一样，迷蒙混沌，福祸莫测。
本书所描述的二十世纪二三十年代，正是中华民族内忧外患，苦难最深重年代。无数仁人志士前赴后继，为民族独立、人民解放和国家富强而抛头颅、洒鲜血，不懈奋斗。书中讴歌了包括川军在内的全国各界人士在抗战中的崇高爱国主义精神和奋不顾身的牺牲精神，描绘了川江航运中与自然拼搏的惊心动魄斗争和神奇色彩，为读者铺开一卷民国时期富有三峡地区浓郁气息和风土人情的多彩画卷。
太极书法并非一种新的书体，而是将太极天人合一的理念用于书法，将太极拳与书法共修。
本书旨在通过引导书法和太极的入门与进修，将书法学习与太极拳的理论和实践相结合，从而达到静心、养气、提升人生境界的效果。太极拳与书法看似没什么关联，实则一脉相承，奥理一致。但在学习过程中，歧路很多，作者经过几十年的文武兼修，寻师访友，对书法和太极都有了独到的亲身体悟。太极拳讲究周身一体，精神内守，节节贯穿。书法运笔结字，同样需要心静气敛，阴阳相合，虚实相生。本书正本清源，直指学习太极书法的正确途径，澄清了许多模糊不清的认识。书中还讲解了濒临失传的一些传功练功方法，自创了书法太极操，为弘扬和传承书法、太极等中华传统文化的精粹，添砖加瓦。
它总是期望消灭我心灵幻象和现实之间的那道永远不可逾越的距离。
这是一个上世纪九十年代的寻根故事。在单亲家庭中长大的林沁华从没见过自己的父亲，母亲林娴也从没告诉她父亲是谁。林沁华从童年时代起就对自已的身世之谜充满强烈的好奇和忧伤，对父爱充满渴望，并凭着女孩子的"第六感觉"猜测到自已的身世之谜和亲生父亲与外公的家乡海河镇有关。上大学后，她借放假实习的机会瞒着妈妈只身来到苏北射海县的海河镇，开始了她的寻根之旅。小说中渐次展现的两个村绅和土匪家族的世代恩怨和爱恨情仇惊心动魄，扣人心弦，揭示了人性深处的美丑善恶，展现了时代风云的巨大变迁。
不管什么人，处在哪个阶层，都会有自己的苦衷，一种有时难以说清的苦衷。
长江下游，秦淮河岸，南京龙都新区，金融出版集团画家五味子因上海“漫画事件”仕途受阻，又遭婚姻毁灭性打击，几乎死里逃生。面对生活的废墟，他痛定思痛，以减少垃圾婚姻和降低离婚率为由，倡导男女在主要条件不具备情况下不要匆忙结婚的“绿色婚姻”，引起网络热议。他创作长篇散文《渴望生活》的同时，帮助炼油厂旅行家江北客修改连环画故事《江宁河传奇》，帮助人力车夫及老婆摆脱赌博讨债的恐怖围困，帮助屡受恋爱订婚戏弄袭击的女记者闯过难关，帮助学院男教师高尔飞走出事业和恋爱败北的阴影，帮助银行业协会女秘书长玛雅度过老公东窗事发后的精神危机，帮助企业家丈夫与小情人溺亡后的校花寡妇芍药重建生活。在选择不复婚、不再婚之后，他把水利站女孩盼盼对自己的忘年之恋引导至理性的坦途，在洪水之后的货船上，衷心希望她与男友高尔飞好好相处、共谋幸福。作品对变性人、同性恋给予了一定关注。江苏省作协原常务副主席兼《钟山》杂志主编赵本夫称，这是一部使人想到《废都》却又之不同的作品;我国已故《聊斋志异》著名学兼《中小学语文报》主编吴九成生前发文，赞扬这部小说具有蒲松龄聊斋的气质与色彩。
由于墙子路所处地域道路平漫、地势开阔，是敌虏自兴隆而犯的大道，因此明廷十分重视此地的防御……
万里长城国之瑰宝，始于战国，止于清，历两千余年，凡入主中原之朝兼修葺。然北京地区长城始建于战国燕，秦大一统后，用并连之，后历八个大小朝代曾修筑。自有明一朝，素以“国之为重，君为轻”彪炳于中国古史之中，历朝两百七十六年中其两百七十年都在修筑长城。为防御北方游牧民族侵扰，明设九边十一镇屯兵百万分成边境舍镇。自明太祖朱元璋派大将军徐达加强边备修筑长城，而后永乐帝迁都于北京，此地既为国之北境，又为国之中枢，誉为“天子守边”，其北百里长城防御遂为重中之重，分由十一镇中的蓟、昌、真保、宣府四镇把守戍之。隆庆帝更是委派抗倭名将戚继光镇守北境，加固并修葺长城。今北京地区留存之长城多为大明所筑北京段长城历史悠久，文化底蕴深厚，伴随并见证了北京城的变迁与发展。其横跨燕山山脉、军都山山区、太行山山脉、西山山区的平谷、密云怀柔、延庆、昌平、门头沟等六区的崇山峻岭之中，共绵延六百二十九公多、堡寨、敌台以干计。今，历关隘、仍有相当长的一段城墙是北京与河北的界墙。长城之上敌楼百态、战台村立，凡可通人马之地皆设关隘守之，其司马台、金山岭、蟠龙山、慕田峪、箭扣、八达岭等段长城更是闻名全球，可谓万里长城之精华。长城冒于今时后世之文化、之精神、之将美，无不震撼于后世子孙!我之后辈感慨古人之壮举的同时，应不忘努力将此国之瑰宝留存于后世万代。
我们曾经为年轻买单，每一张单，记下了人性本为……
诗与灵魂共生，诗与心海共鸣，在共鸣中诗语瑟瑟风雨。一个有故事的灵魂，才会有诗语滴落心田。我，从心海的天空走来，与春夏秋冬共鸣诗语在有梦的地方。诗的音韵会在分秒间随思而鸣，不经意的路遇，是风景漓淅的鸿霓，就像这本《守着灵魂去摆渡》诗集中的每一首诗，都凝聚了岁月与日子的石碾。是心累了的岸得，是心灵与心灵间那个天空净风中音韵呤唱着人生歌语。我待风尘浣汐，风弄竹林叶叶歌。
盛开于改革开放的春风化雨
凝结于社会主义核心价值观
《中国特色社会主义》按照“五位一体”总体布局，从经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设展开，系统阐释习近平新时代中国特色社会主义思想的核心内容。学生能够正确认识中华民族近代以来，从站起来到富起来再到强起来的发展进程;明确中国特色社会主义制度的显著优势，坚决拥护中国共产党的领导，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信;认清自己在实现中国特色社会主义新时代发展目标中的历史机遇与使命担当，以热爱祖国为立身之本、成才之基，在新时代新征程中健康成长、成才报国。
野菜塞满了篮子，她还不想回家。她在等待。油菜花金灿灿的，在山坡上肆意地铺开，犹如浮动的云霞，梦幻般地弥漫在山野上。
《江南武工队》是一本以“浙西南革命”为历史背景，弘扬践行“浙西南革命精神”的中篇小说集。本
书共收吴立南近年创作的4篇浙西南革命题材小说，共15多万字。小说《江南武工队》：以红军挺进师一纵队进驻青田吴畲村，在瓯江南岸的洞宫山脉中开辟丽青松边区革命根据地为背景，叙写江南武工队政委金大铁在红军和地方党组织的领导下，带领江南武工队积极参加抗日后援活动，与国民党反动武装进行殊死斗争的革命故事，塑造了金大铁忠诚使命、敢于担当、坚韧不拔、视死如归的革命英雄形象。本部小说荣获2019年丽水市浙西南革命精神主题文学创作大奖赛金奖。
松弛与优雅并不冲突，我爱玫瑰，不止玫瑰。妈妈的成长，是送给孩子最好的礼物。
本书中，作者从一个妈妈的视角和自身的成长经验出发，揉合心理学和萨提亚家庭治疗等学习心法，通过个人成长、心灵成长、家庭教育、原生家庭和亲密关系五个方面来解读和探索，为妈妈们提供们了一个全方位的自我修炼路径。书中作者通过温暖而有力的文字，分享了自己从心理学和萨提亚教育的爱好者，到创立“心里有光”心理品牌支持女性自我成长和家庭教育事业，再到成为心理学和萨提亚教育的传播者和实践者的心路历程，同时也深入浅出地揭示了成为母亲后身体、心理、精神的成长机制。是一本值得研读的女力成长启示录。
脱贫攻坚人人有责，不能只做体验新时代变化的观察者，而要成为把握时代脉搏跳动的直接参与者。
《扶贫攻坚战》长篇小说真实地再现了2019年萧关市扶贫攻坚收官年的社会全貌，体现了“五级书记”齐抓共管。小说侧重描写了高平区崾岘乡杏花村驻村第一书记赵冬梅在上级领导地大力支持下，带领驻村工作队和村干部克服重重困难，在帮扶贫困户脱贫、防止贫困户返贫、兴办经济实体解决贫困人员就业、壮大村集体经济实力等方面创造性地开展扶贫脱贫工作，使贫困户以及贫困边缘的人员不仅实现了脱贫摘帽，而且走上了脱贫到富的康庄大道。写作此书的目的是让全国人民基至让世界更多的人了解中国当年做精准扶贫工作的艰辛，让后人铭记今日的幸福生活来
之不易。
猫儿叫，蝙蝠飞，天上星星笑眯眯;
世上什么最好看，妈妈笑脸最美丽。
以黄土高原为背景，展现了陕北人独特的生活习俗和文化传统，乡土气息浓重。主人公一家长年住在陕北的土窑洞里，喝黄河水，吃小米饭，祖祖辈辈都与黄士地打交道，在黄土地里耕种、收获。在这一大家子里妈妈始终担任着全家主心骨的角色，这个家从困难的缺耗户到养殖大户、从吃救济粮到劳动致富、从日常的吃住行等家里琐碎事情到教育培养孩子，这一切都离不开妈妈的辛勤劳作和精心打理。作者采用了朴素隽永，又极富生活气息的语言风格将几位具有无私、善良、包容、宽厚优良品质的任旁任怨，忍辱负重的农村妇女形象解活地展现在读者面前。小说情节紧凑合理、铺垫顺畅，文中不少地使用了陕北方言、谚语和歇后语。读起来诙谐、幽默，趣味感十足读者能从中体会到陕北人的豪放豁达和追求幸福的美好愿景。
概率论是研究随机现象的规律性及其数学处理方法的学科。
这本书是一本概率论与统计的教材，主要介绍了概率论和统计学的基本概念、理论和方法，包括随机试验、随机事件、概率、随机变量、分布、期望与方差、二维随机变量分布、大数定律与中心极限定理、参数估计、假设检验、回归、相关、方差分析、贝叶斯分析等内容。本书的编写旨在帮助读者理解概率论和统计学的基本概念和方法，提高他们的数理统计能力，为从事相关工作的人员提供一个良好的参考书此外，也适合作为教材使用。同时，本书是一本科普读物，适合对概率论和统计学有基础认识的读者参考，并结合其他相关资料学习和探索。为了更好地帮助读者理解和掌掘相关概念和方法，本书采用了许多例题和测试题，读者可以通过这些题目来巩固知识和技能。
生不逢时事事艰，
苦苦求索事不圆。
本书收录作者曾被刊发或登载于个人专辑在网刊发表的诗歌作品200余首，囊括内容丰富，笔触灵活，语言清新自然，全书尤其后部分格律诗词曲赋，都是按古韵(平水韵)合仄合律的作品。其中《子赋》和《中华领》是写共和国发展史以及重大历史事件的骈体文赋，史料真实可信，有据可考，是值得阅读和收藏的具有历史价值的诗赋文，《庚子赋》写二〇二一至二〇二三年间祖国战胜特大新冠疫情的历史史实，以及世界范围对待疫情的不同态度和措施，属史料记载，是全国文学艺术大赛一等奖作品，被文学大赛组委会收编入《相约北京第九届全国文学艺术大赛精品集》永久收藏。
囿于成见难疏解，
倘未及第怎解救？
我喜欢文学和古诗词，但严格说创作诗词却起自退休。我喜欢旅游，难忘那些观赏到的美丽风光。祖国的壮丽山河自不待言，就是空山野景也会沉迷其中、令我如醉如痴。而战友推荐阅读的文学作品，我观赏的戏曲、历史故事，书中人、剧中人或真实历史人物都栩栩如生，其人生经历、是非功过在不同的视角下或许有不同的诠释。这些都不由使人产生创作并用作品与大家交流、推敲的欲望。同时对生活的感悟也是我诗词创作的灵感来源。微信群的建立恰恰提供了与大家交流的渠道。群里这些老理工生换了一行，相互切磋、评论、沟通竟让人乐此不疲,且时常妙趣横生,令人印象深刻。本人写作水平有限，期待能用诗词记录与战友们、亲人们互动的点点滴滴，以及大家相聚在网上的美好时光。留住这些真实生活的气息，此即诗词集以《留住这段时光》为名的缘由。
秋光多骚客，春色最迷人。
每叹韶华去，少年何不勤？
先贤曰:“天薄我福,吾厚吾德以迎之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天厄我遇,吾亨吾道以通之。”大巧无术,小巧有漏,是书似作者一样,难免有缺陷。《唐音续唱(二)》是继《唐音续唱》诗集出版后,历五年时间在工作之余创作的部分作品,分为五言、七言(绝句律句)及词、赋、联、文、体裁收录入本集,因处女作《唐音续唱》问世后,读者反映较好,普受读者的欢迎故,吸取之前的写作经验,每一首诗、词、联、赋、文加以注释征引,不敢说文字洗练,但丰富了本集子内涵,使之成为通俗易懂的诗词读本,对于爱好诗词的读者朋友无疑是有益的,同时对于欣赏理解原作会有很大的帮助。
一个地道的城里青年来到地道的山乡，一切是那样的陌生，一切是那样的新奇，一切又是那样的有趣。
文集涵盖了散文、诗歌、游记、个人自传、部分摄影作品及诗配画，以及著名作家朋友为文集撰写的“序”和作者自己的“后记”。
命运是公平的，关闭了一扇门，却为你打开了一扇窗。
本画册记录了在经历陈墨、青墨、寒山、若明、澄怀、木清和李树宝大师等众多老师关于花鸟、山水、人物、写生题材的授课后,作者一年来的随堂习作。感谢及象教育全体老师和来白五湖四海的学友们,弘扬国画传统艺术与画友们共享画国画的乐趣。Let's share
the joy of drawing Chinese painting.
我们战斗在工地上，冷酷的寒风刺骨肉，热血心中在腾翻，党的话记心上，人民的嘱咐永不忘……
笔者作为三农发展的亲历者，情不能自己，故以拙笔记述六十年亲历、亲闻之三农事件！全书分为童年、知青岁月、学会十年、顾问农业又八年等篇章！由中国三农专家（原南通市委书记、江苏省政协秘书长）吴镕老师作序！由著名魏碑书法家谢云生先生题写书名！由农民日报编委沈建华老师建议由＂务农＂更改书名为＂悟农＂！作者期待读者能从阅读中更好的了解三农！期待着各界精英能够在乡村振兴的发展道路取得更大的成就！
拿一个本本儿记，觉着与书分开了且易丢，何不直接写在书之空白处，既表达了已见又有利于复读，合了孔夫子“学而实习之”的师意，甚好！
知识大爆炸之后，我检到了几许碎片，仔细-看，原来是人类未来最宝贵且无价的精神颗粒，喜出望外之余，抬头一看，整个世界一片尘埃..读好书好似进美食，每日与大师先贤对酌，天南地北，海阔天空，有话就说，有屁就放，快活，酒脱，畅然，性直而不讲规矩，好似一入仙境。读书，几十年来过万卷书，那是吹牛，而先贤精品，掰开了嚼碎了几卷……读书，读到尽兴处,提笔便划，在书的天头地脚，但凡空白处写下自己的心得，习得陶渊明读书不求甚解之德性。读书，得畅快之至，了然。
多少次啊，我拉着一车柴禾，就耗在半坡上，上又上不去，下又不甘心，那份艰难、尴尬和无奈，多像人生中的某种境况和际遇啊!
这是一部描述底层生命痛楚和灵魂挣扎的书，讲述了一个家族自20世纪30年代以来，从闯关东到沈阳定居，再到三年困难时期被迫下乡，后借改革开放重返城市生活的历程。作品通过描述四代人近百年的跌宕与悲欢，展现了中国百余年来的风云变幻，揭示了重大社会转折和时代变迁下个体生命的卑微与无奈，以及时代悲剧给生命留下的绵长疼痛。作者在真实描写普通百姓生活和世态人情的基础上，着力从精神和生命视角，表达小人物在命运沉浮中的不、不屈、焦躁、恐惧、悲伤、毁灭和希望。同时，从都市与村庄、生命与死亡、人性与亲情等多个维度，探讨了人与土地、故乡以及父母亲人等的复杂关系和情感，倾诉了对时代、对人生的反思与拷问。
做情人，眼中只见彼此美好，做夫妻，却一味放大对方缺点。青春易逝，生命无常，愿君珍惜眼前人。
上部主要描述风凰山钨矿几个初出社会涉世未深的热血大学生对异性的爱慕、渴望、追求、迷茫和刻骨铭心的焦虑，他们几乎同时喜欢上美丽大方已为人妻的何芳菲，陶志勇爱而不能选择离开;胡伟爱而不得，匆匆娶了王梓晴;而万里平不管不顾地与何芳菲上了床，背负夺人之妻的精神枷锁，被动卷人国企职工辞职下海潮流。下部是上部的延伸，场景转移到了珠三角城市，主要讲述陶志勇、万里平、何芳菲、张依灵等辞职下海的年轻人在珠三角的打拼历程及情感变迁。
世界这么大，游遍世界、览尽风光只是一种向往，关键还是要自己心中有景，自己心中有画，方能看山山有意，见水水有情。
书中有游记等三个题材作品，散文主要以对孩童时代的一些印记回忆为主几首诗大多是触景生情，灵感闪念，因为对文学的爱好就记录下来，抒发一下情怀。重点是对书中的那篇游记《欧洲纪行》想多说两句;一个偶然的机会去欧洲游览了几个国家，所见所闻就感受非常丰富和感慨，于是就作了笔记,回国整理了一下，便拙笔写了出来，意在将一些异国风情风貌展现一下与读者朋友们分享，其主要内容还是以游览时间为主线，以描写风景风貌为主内容，为增加直观印象特穿插了200多幅图片作为补充，我想如果朋友们读后感觉还有一点受益的话，我就释然了。谢谢!
他走得如此优雅以至于那一刻我感到他和周遭的一切看起来是那么的和谐，或者说他已和周遭的一切构成了一幅美丽的画卷。
这部小说主要讲述了一名坐吃山空的独居青年卡卡在接到一个神秘的电话后,决定重新找回最初的心灵力量来实现人生的救赎的励志故事。他在2013年创作的心灵地图在他大学毕业后被切割成了九块放进了学校图书馆,几年后又被借到不同人的手上。卡卡所创作的心灵地图其实是一幅画。在他重新找回被切割的心灵地图时发现,张心灵地图的背面都写着一句耐人寻味的话语。
人只不过是天地间一介毫末，认识清楚了这一点，才能潇洒地摆脱身外之物、身外之名的羁绊，守我本真。
秋天，是庄稼收获的季节，而人生的秋天，则赋予人生对生命以更多的思考与反思。《秋之恋》是我的处女作。我是60后，是中国迅速发展的亲历者，也是改革开放的受益者。我能深切感受到周遭的人，除了财富不断增长，思想与精神却越发空虚与贫乏。我觉得唯有中国传统文化可以弥补。文能补气，文能丰神，文能抑俗，文能御侮，文能敌贼，文能自强。王安石诗云：“自古功名亦辛苦，行藏终欲付何人？”悠悠万物，生息繁衍，有始无终，作为一介书生的我，只是匆匆过客之一员，若能留下一星半点自己曾经的所思所想赋予后人，与有荣焉。由是有了《秋之恋》的诞生。
如果把人体比作成一个非常精密的“处理系统”，那么“精神力”就是为人体系统提供能源的“电池“。
当前的时代，人们的心灵大多数都已经被“物质主义”的生活牢牢禁锢，大多数人以为赚钱就是自己一生的使命，很少有人能够感觉到真正的快乐与幸福。还有很多人为了钱，可以忘记道德，忘记友情，什么事都敢去做，这也是当前的社会为什么会变的如此浮躁，人与人之间的感情为什么会变得如此淡漠的主要原因。而现代人最缺的已经不是物质方面的提升，现代人最缺的是精神层面的提升。很多人受“物质主义”的影响，已经在生活中迷失了方向，多数人都出现了“物质至上，精神贫瘠”的状态。编写这本手册是为了帮助人们提升自己的精神层面，目的是让每一个人都能找到自己心灵的归属，让每一个人都能明白生命的真实意义，真正获得心灵上的喜悦和自由。
眺望你的背影，凌乱了我的思绪。
这本诗集是作者六十年农村生活体验的结晶，特别是前三十多年的经历，就像噩梦一般挥之不去，由于郁结于胸，没人可以倾诉，于是作者就拿起笔以诗词的形式书写下来。经过多年的累积，写满了一个本子。诗集内容丰富，形式多样，包含古体诗词和现代诗，现今结集出版，意在让人们了解农村生活的艰难以及不为人知的阴暗面。
在这般美得不真实的地方，我以仰望的姿态，寻找幸福，似乎遥不可及，却又是唾手可得。
幸福在路上，是作者2007年—2009年，重复三次进入藏区的记录。第一次坐火车从南京到拉萨，第二次从成都走川藏线去拉萨，第三次从拉萨到樟木去尼泊尔。连续三年用不同的方式、不同的路线去同一个地方，是因为藏地总在召唤。这里是让作者的心灵得到栖息、信仰得到重生、精神得到涅磐的地方，也是作者第一次一个人离开家，走在路上的开始。这不是一本完整的旅行游记，也不是一本详细精致的旅途攻略，作者没有详细去描写景点和旅行时间线，反而把旅途中让她记忆至今的片段保留了下来，所以，这只是一本记载作者幸福的日记。希望在这本书里，你可以找到认同自己、接纳自己并突破自己的理由与契机，也可以找到独自一人面对未知的勇气。
人类就是靠记忆和希望存在的，时间是一条神秘的长河，而语言则在时间的长河中长出生命，结出果实。
这部作品在结构上展现出了极高的逻辑性。作者从个人经历出发，以“人生一瞬间”作为自序，引出了对八宝川的深情回眸。通过“在那遥远的地方”和“亲人的故事”等章节，作者生动地描绘了家乡的风土人情与家族往事，让读者仿佛置身于那个充满温情的时空。紧接着，作者以“明家太太佑善人”为引子，将笔触转向更为广阔的社会领域，为后续的“走进大千世界”章节奠定了基调。
梦乡里与我相撞，此时或许我在旧金山，或许我在悉尼，又或许在巴黎，但不管我在哪里，只要触碰到枕头，那梦就属于圩乡。
乡愁是一种情绪，是心头的一朵云。有时是白云，悠闲地飘着，自由自在；有时是乌云，沉重地悬着，步履蹒跚！乡愁根植于记忆，如余光中先生的乡愁，从与故乡分别时开始，随身随影，愈老弥坚；乡愁根植于祖先认同，如朱熹先生的新安情结，从祖先的血脉流传，布于全身，愈老愈浓。农村人是幸运的，乡愁可以寄挂在家乡的树梢上、沟田里，或老宅的门楣上。而城市人的乡愁只能从一扇扇窗户飘出，散落在污浊不堪的空气中。乡愁是人性的，是对故土的依恋；乡愁也是动物性的，是对生养地的本能皈依。工业及后工业社会，商业及后商业社会，乡愁有所寄托的人才是真正富足而幸福的人。